L'origine du yoga remonte à la nuit des temps : on dit que Shiva, à l'origine du monde, révéla plusieurs milliers de postures. Mais le yoga, ce ne sont pas que des postures.
Yoga veut dire « union » : union de l'esprit et du corps et union de l'individu avec le l'Univers, le but étant le « samadhi », la béatitude, le bonheur parfait et intemporel. Mais comment parvenir à cette union, promesse de cette paix à laquelle nous aspirons tous ? En dépassant nos limitations, d'abord celle de notre corps physique, mais aussi de notre corps mental et émotionnel, dépasser l'ego et notre petite personne en somme. Facile à dire !
Il existe quatre voies principales du yoga : le karma yoga, ou le dépassement de soi dans l'action désintéressée, le bhakti yoga, ou l'union de soi avec le Divin, le jnana yoga, ou la voie de la compréhension intellectuelle, le Raja Yoga, ou le sentier octuple (yamas : restrictions - niyamas : observances - asanas : postures - pranayama : respiration - pratyahara : retrait des sens - dharana : concentration - dhyana : méditation -samadhi : réalisation).
Mais il y a beaucoup d'autres voies : le nada yoga, ou yoga du son, le mantra yoga, ou yoga des formules sacrées, le yoga nidra, ou yoga de la relaxation, etc.

Swami Vishnudevananda, suivant les enseignements de son maître Swami Sivananda, a résumé les enseignements du yoga en cinq points : postures, respiration, relaxation, alimentation saine, pensée positive et méditation.
C'est la tradition que nous suivons chez ARATY.

L’Ayurvéda est l’un des Védas, parmi les plus anciens textes de l’humanité. « Ayur » veut dire « vie » et « véda » « connaissance ». L’Ayurvéda c’est la connaissance de la vie. C’est la science sœur du Yoga.
Cette science, révélée aux Rishis, les anciens sages de l’Inde, considère l’homme dans toutes ses dimensions : physique, mentale et émotionnelle, et spirituelle et affirme que l’homme possède toutes les capacités pour se guérir lui-même, c’est la science de « l’auto-guérison ».
L’Ayurvéda affirme que l’homme est une âme incarnée dans un corps et non un corps qui possède une âme. Les thérapies de l’Ayurvéda concernent donc les trois « corps » de l’homme : physique, mental et spirituel.
De plus, l’Ayurvéda considère l’homme dans sa relation avec son environnement, avec l’Univers. La thérapie de base de l’Ayurvéda est l’alimentation : nous sommes ce que nous mangeons, nous sommes fabriqués des aliments que nous absorbons. Les plantes jouent aussi un rôle important.
Mais, pour bien absorber les aliments, il faut d’abord nettoyer le corps : on ne peut remplir une tasse pleine. Aussi, les nettoyages tiennent une place de premier plan.

Le massage est une thérapie reine de l’Ayurvéda, à la fois relaxation, nettoyage par l’activation de la circulation sanguine et lymphatique, nourrissement de la peau par l’emploi d’huiles appropriées et soin subtil et spirituel, par la stimulation des points et centres d’énergie.
Nous pratiquons chez ARATY le Massage Ayurvédique®, technique mise au point par Swami Yoga-Anand Bharati, qui inclut tous ces aspects du massage.